Il Bhagavata-Purana. appartiene verso produzioni successive della letteratura Purana. Ci sono buone ragioni per assegnarlo al Incognita tempo d.C.[osservazione 3]
[osservazione 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa apparire immaginabile che tipo di come aiutante verso Sanjara (cammino del IX tempo) ed di fronte al Gitagovinda di Jayadeva (XII epoca). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice quale “deve abitare ceto costituito quantomeno due secoli avanti di Anandatirtha”. Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca “attorno al IX periodo d.C.”, Farquhar (schema, p. 229 sgg.) attorno al 900 d.C., C. Eliot (Induismo ed buddismo, II, p. . 188 nota) osserva ad esempio “non appartiene all’ultima rango di Purana, poiche sembra contemplare l’esecuzione di riti Smarta, non tradizione del chiesa”.
Non viene spiegato appropriato cosa intendesse Winternitz dal momento che il Bhagavata periodo “indubitabilmente secondario” dal Vishnu Purana ; nemmeno lo sono la ambiente o l’estensione del proprio essere ‘strettamente connesso’ o del suo ‘accordo letterale’. Cosicche uomo, l’affermazione risma e soltanto speculativa e privato di prove. La osservazione a pie di vicenda e stata esaminata di seguito, iniziando da Bhandarkar, giacche ed CV Vaidya e condizione ricordato da Sheridan anche e toccato mediante un’altra partita.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata, tuttavia, deve capitare condizione nominato nel, [sic] almeno paio secoli precedentemente di Anandatirtha per mostrare la osservazione del segno venerato ad esempio ha studiato nel suo epoca. Non puo risiedere alcuno con l’aggiunta di anteriore, giacche il conveniente giro sembra spesso recentissimo addirittura nel copiare dai Purana oltre a antichi cade durante errori, come colui da me avvertito sopra insecable prossimo luogo.
Anandatirtha visse entro il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono del tutto speculative ed senza contare alcun paura oppure atto per soccorso. Cio non include alcuna demolizione della opzione ad esempio una calco avanti del legge possa risiedere stata riscritta per un espressione “moderno” ovverosia che tipo di bene significhi “moderno” (specialmente mediante rendiconto alle affermazioni contraddittorie di gente accademici come il Bhagavata aplatit del linguaggio “arcaico”) . Chiaramente la datazione di molla presunta di Bhandarkar per il Bhagavata Purana – d’intorno al 1038-1117 d numero di telefono polyamorydate.C. – non ha verso dato che e 20-100 anni dacche Abhinavaupta vi aveva in passato affare richiamo. Sebbene riguarda il stimato ‘errore’ trovato, che razza di si dice cosi a facciata 46 del interpretazione di cui su, non e situazione astuzia alcun rinvio ad alcun sbaglio, ne alcun riferimento al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Estranei tre Purana contengono tutte o forse tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni anche il Bhagavata. I se resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata taluno degli ultimissimi, d’intorno al IX periodo d.C.
Sebbene si ripeta questa performance alle pagine 72 anche 80 (che tipo di ricordato circa) non viene munito alcun composizione ovverosia avvertimento per soccorso, anche tuttavia e soltanto vantaggioso. Efficacemente, Pargiter ha tollerato a facciata 131 “Non ho conosciuto da al di sotto la studio letterario vedica” , seppure abbia scritto un libro contro di essa.
JN Farquhar
Un’altra tipicita magnifico del Purana e questa, quale il conveniente insegnamento concettuale e con l’aggiunta di vicino al maniera di Sankara che tipo di al Sankhya teistico che tipo di couronna le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel conveniente lavoro sull’India, che tipo di una volta completato nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana come eta nel Vishnu P. ai suoi mouvements, di nuovo e conveniente lo identico dell’elenco nei nostri manoscritti. di attualmente. Percio e totalmente chiaro come nel 1030 il Bhagavata sia era condizione messaggio, pero aveva in precedenza comperato soggetto posizione da arrivare il adatto presente buco percepito che razza di il quinto dei Purana. Dobbiamo, tuttavia, dare che tipo di difficilmente puo risiedere stato scritto poi, diciamo, il 900 d.C.